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SOSPESI-EMANUELE GIANNELLI
martedì 17 agosto 2010
Valore autentico in un artista è il coraggio nel percorrere nuove strade sperimentando e continuando nella ricerca, rimanendo fedele alla propria linea concettuale.L'indagine è un elemento vitale, l'embrione da cui scaturisce la vis dell'opera, e questo è senza dubbio il principio attivo che incita Emanuele Giannelli a continuare, nel corso degli anni, la propria analisi che ha come file rouge l'uomo.L'artista proietta, con le proprie creazioni, un impegno, ritenuto atto dovuto verso l'essere umano, cercando di porre interrogativi che scuotano le coscienze.Il background culturale di Giannelli si muove attraverso le contaminazione tra i suoni elettronici del movimento industrial (Ministry, Einstürzende Neubauten),nei temi del post-industriale e del cibernetico, espressi da autori come Roy Bradbury e Philip Dick, toccando contenuti cari alla letteratura cyberpunk: l'ibridazione, i replicanti, la tecnocrazia, la ripetizione come teorizzata da Deleuze nell'opera "Differenza e ripetizione", nella quale il filosofo non intende la differenza come pura negazione; al contrario la differenza è concepita come affermazione pura, come atto creativo.Nelle ripetizioni seriali che qualificano questa esposizione l'uomo è sempre il focus, il soggetto e l'oggetto verso cui tendere.L'uomo non si capacita di quanto il proprio ostentato razionalismo abbia infine sgretolato la sua tradizione morale e spirituale, e ora paga lo scotto nel disorientamento.Le grandi statue in resina esposte, di cui una appesa a testa in giù dal soffitto, rappresentano nello specifico la contemporaneità della civiltà occidentale, che ha letteralmente concepito e imballato una serie di replicanti vuoti, che si muovono meccanicamente in vite che sono una la copia dell'altra, il cui destino è già stato determinato. L' habitat è la metropoli, grigia e plumbea, fatta di palazzi-Torri di Babele, grossi monoliti  che imbrigliano e stringono in una morsa soffocante. Ne sono esempio opere precedenti come "Blocks" o "......." , realizzate con calchi in resina accostati a oggetti recuperati da pezzi meccanici industriali e scarti di computer. Questi lavori sono impregnati dal senso di malessere, disagio e inquietudine generati dalla tentacolare metropoli, che schiaccia l'individuo preda di ansie fino a renderlo arido e sterile.Scrive Pessoa " Non so chi sono, che anima ho.Mi sento multiplo. Mi sento come in una stanza dagli innumerevoli specchi. Mi sento vivere vite altrui, in me, in una somma di non-io sintetizzati in un io-posticcio."(Una sola moltitudine).

 

 

 

 

 

 

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IMAGO ARCANA-ANONYMOUS ART
giovedì 03 giugno 2010

L’espressione “Imago arcana”deriva dall’aggettivo latino arcanus, che significa nascosto, occulto. Gli Anonymous art  si muovono in un territorio enigmatico e misterioso, partendo da un profondo interesse verso diverse simbologie che rinviano a un filo conduttore, ovvero la sostanziale scissione dello spirito umano, saggiato traghettando scuole di pensiero che annoverano filosofie in cui si ritrovano tanto l'aspetto  teorico-dottrinale quanto l'area pratico-magica, arrivando a plasmare un nuovo alfabeto espressivo. Il fine della ricerca è  l’essere umano, la cui essenza è manifestata nelle composizioni per mezzo di caratteri inconsueti che innalzano metafore criptiche. Una ricca serie di figure sono l’emblema dell’elaborazione artistica di Anonymous. Considerando la vasta galleria di figurazioni che documentano le composizione delle opere rinveniamo l’influenza di correnti come il New Goth o il Pop Surrealista. La creazione dei dipinti (tutti ad olio) è frutto di un lavoro paziente e certosino. Da uno sfondo finemente lavorato, spesso con motivi damascati, emergono personaggi animali, umani o antropomorfi caratterizzati da colori vivaci che ne sottolineano il rilievo concettuale. Nel processo attraverso il quale vengono coniate le peculiarità che qualificano il “modus espressivo” di Anonymous, sono chiamati in causa principi connessi tanto sistemi filosofici esoterici quanto al  misticismo o all’ occultismo. Nel rivelare la fondamentale scissione dello spirito umano, gli artisti hanno chiamato in causa ideologie che storicamente ritroviamo a cavallo tra Medioevo e Rinascimento. Dal legame con la  Numerologia,  che contemplava una possibile relazione tra numeri ed esseri viventi,  alla celeberrima Tavola Ouija ( il cui uso risale al diciottesimo e diciannovesimo secolo), costituita da lettere e da numeri legati a un preciso significato, il cui scopo è la comunicazione con il mondo dei defunti, fino alla Cabala, dottrina esoterica di base panteistica, contaminata da influssi neopitagorici. Tratto importante del cabalismo è l’importanza attribuita alla duplicità costituita da spiriti divini positivi e demoni antagonisti. Oltretutto la Cabala è collegata secondo la tradizione a un’attività magica, che può essere sia contemplativa che operativa.

 

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SATYRICON
martedì 25 maggio 2010
Il titolo della mostra riprende il noto  “Satyricon” di Petronio, che non rientra in un unico genere letterario, proprio come le opere di Dorian X non si restringono a un solo genere artistico. Possiamo quindi a ragione parlare di un Pastiche artistico che comprende più stili.Le assonanze tra il Satyricon di Petronio e quello di Dorian X annoverano due modelli: la Satira e la Parodia, che incrocia tempi, situazioni, personaggi, avvalendosi di un linguaggio schietto, per certi versi provocatorio, ma distante da qualsiasi intento moraleggiante o invettivo nei confronti della società.Non si consideri Dorian X un essere fisico, inutile proiettare in un'immagine corporea l'impressione che può derivare da un rapido sguardo alle opere.Mosaico di follia, ironia, arguzia, egli è un pungente nonché scaltro scanzonatore di un mondo immerso in una babele di contraddizioni di cui è al tempo stesso fonte e carnefice. Che l'Universo si  trascini tra instabilità e incertezze d'ogni sorta è un fatto assodato; è un continuo avvicendamento di eccessi, asimmetrie , forzature, nelle quali l'uomo non riesce a riguadagnare l'empatia cosmica. Tutto questo fa parte dei corsi e ricorsi storici, difatti nelle opere  presente e passato si intersecano nel ritratto di una contemporaneità che viene resa con espedienti che l'artista sa trattare con inconsueta estrosità; in questo senso la sua arte è davvero calata nello spirito dei tempi.Dorian X,che  possiede la natura d'un satiro compare delle feste del dio Dioniso, è uno spirito che danza , ebbro e vorace, mai sazio di sperimentare con prontezza e audacia ogni pratica gli sia congeniale. Del satiro possiede la doppia essenza caratterizzata dalla fame di vita nel suo lato più godereccio e dalla maestria nel trattare di arte. La grande curiosità intellettuale gli ha consentito di acquisire un bagaglio culturale che si dilata da Oriente a Occidente, tra correnti religiose, filosofiche, culti astrali, mitologie, nonché una competenza di tutto rispetto nella pratica pittorica.Profondo conoscitore della storia dell'arte e dell'estetica, nella propria espressione artistica Dorian X ,amante della scuola fiamminga, rievoca maestri come Bosch e Bruegel tanto nell'uso sfrenato dell'allegoria quanto nella riproposizione di quadri densi di situazioni dove si ritrovano una miriade di protagonisti, reali o fantastici, che creano veri e propri microcosmi notevolmente solidi nella loro struttura.
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